晚明文学思潮与《红楼梦》杜景华原本打算将《红楼梦》与明清学术思潮联系起来进行探讨。恰李锡凡先生让我在《红楼梦》前言中“多读读晚明思想史”, 所以我先写了这篇文章来回答。最近收到杜敬华同志捐赠的《红学风暴》（应为《红学风暴》）, 其中有专节评述《红楼梦》的历史背景1954年……他的结论是“其实应该是上城晚明”——也就是李治学派的思想。景华同志多看晚明思想史书籍, 会发现所谓“晚明浪漫主义思想”被公认为“人文启蒙思想”, 这与萌芽的历史背景息息相关。
       资本主义。李治和曹雪芹都有禅宗和老庄的影响, 但只用禅宗和道家, 并不能说明《童心》的思想本质, 更不能说明曹雪芹人文主义的丰富内涵。
       否则, 这又是一种“自古已有”？其实这也是晚明文坛的一大话题。明末不仅文人多, 而且他们的思想变化也更加复杂, 层次也不同。为了节省篇幅,

我们只能选择几个特点比较突出、影响比较大的人出来, 聚焦几个问题,

或者他们可以成为我们进一步了解《红楼梦》及其背后的阶梯。创意。 1.他们都处于困境中。他们是明朝末年被遗弃的群体。虽然只有几十年, 但那是一个非常丰富多彩的时代, 也是一个非常有趣的时代。
       一代。季文甫虽说是“心宗时代”（《晚明思想史》）,

但也诞生了许巍的《猿四声》、唐显祖的《晚明思想史》。 《临川四梦》, 以及大量关于人的自性的诗歌和流行的晚明散文。时至今日, 仍很难确切地知道它的作者（真实身份是许玮, 据潘承宇《金瓶梅新证》记载）, 而举世瞩目的“金瓶梅”也诞生于此时代。此外, 这一时期出现了小说和戏评, 冯梦龙组织了大量的白话小说。这可能是文学更大发展的前奏, 也就是说, 正如魏晋南北朝文学是唐代诗歌巅峰的前奏一样, 晚明文学是也是清代文人桌面小说巅峰的前奏。更确切地说,

它酝酿了伟大的小说《红楼梦》（真正的作者是张岱）、《外国语学院》和《聊斋志异》等。